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[别类风情] 《经典咏流传》第三季这一期的两处瑕疵

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发表于 前天 05:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 诗酒斋 于 2020-9-19 01:01 编辑



央视《经典咏流传》是一档好节目。我期期都看,有的还会反复看。

但第三季的这一期看下来,却发现了两处瑕疵。不得不说。





一处与嘉宾康震教授有关。传唱的经典是宋代诗人杨万里的《小池》:


泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。


康教授在解说“泉眼无声惜细流”一句时说道:泉眼好像舍不得把泉水流出来,把泉眼拟人化了,就显得很生动。感觉不对。但一想,康教授上节目之前,应该做过功课的。于是查了上海辞书出版社出的《宋诗鉴赏辞典》。果不其然!康教授不过是照本宣科。请看:


起句“泉眼”、“细流”,本夏日平常光景,下一“惜”字,则仿佛泉眼故惜涓滴,无情化为有情。


这样解读对么?泉眼以涓涓细流润泽大地万物,正是“有情”,如果照《辞典》的意思“故惜涓滴”,分明是化“有情”为“无情”啊!一定是哪里出了问题。暂且按下不说。
其实《辞典》对第二句的解读犯了同样的错误,也是谬之甚远!再看:


次句写“树阴”、“池水”,着一“爱”字,则又似绿树以池水作妆镜,展现其绰约风姿。


是这样么?好像哪里也出了问题。
《辞典》关于这首《小池》的解读,至少犯了两个方面的错误。
其一,是用“盲人摸象”式的方法,只着眼于局部,而忽略了对全诗整体意境的把握。结果,尽管从单句的解释来看,似乎讲“通”了。其实谬之千里!这样讲的效果可想而知,必然是支离破碎,似是而非;必然把读者“带到沟里去了”。我们鉴赏一首诗词作品,一定要把握其整体意境,理解其主旨所在。我们尝试按照《辞典》的解读,那么整首诗的意思就是这样:


泉眼无声,似乎吝惜它的涓涓细流,不愿意把它流出来;树阴以池水为妆镜,照着自己的影子,喜爱自己那绰约的风姿。新荷刚出水面露出尖尖的小角,早有那蜻蜓立在上面,它们相依相偎,多么和谐,富有生趣!


那么,杨万里在这首诗里到底想要表达什么意思呢?不知所云。真要读懂诗人的意思,还要说到《辞典》犯的第二个错误了。
其二,是错在用现代汉语的语法来读古诗句,结果是南辕北辙。首句,以“泉眼”为主语,“无声”是第一个谓宾结构,“惜细流”是第二个谓宾结构。同样,次句也是以“树阴”为主语,“照水”、“爱晴柔”是两组谓宾结构。我们把全诗诵读几遍,体会体会,琢磨琢磨,到底是谁“惜”,是“泉眼”吗?还有对“惜”的理解,真的是“吝惜”、“舍不得”的意思吗?是谁“爱”?真的是“树阴”吗?


笔者认为,对《小池》这首小诗正确的理解应该是,诗人杨万里在这首小诗里,以独特的视角,通过“泉眼细流”、“树阴照水”、“小荷蜻蜓”这三组意象,构成一种宁静、柔婉,富有生机与意趣的意境,表达了诗人对大自然的一种独特的审美趣味,还揭示出某种生活的哲理。提醒人们注意发现大自然和生活中存在于细微弱小初始状态的美好。小小的“泉眼”沁出的“细流”连声音都没有,看起来是那么的微不足道,不像“黄河之水天上来,奔流到海不复还”那么雄奇壮丽;但天下的大江大河湖泊海洋,不都是由这涓涓滴滴滥觞汇聚而成的么?所以“我”对这“无声”“细流”格外珍爱呢!还有这“树阴”映照在这一方小小的池水之中,虽然不像蓝天白云,阳光普照那样让人神情爽朗,英气勃发,但这一片晴和柔丽温婉宁静的境界,不也是令人喜爱令人沉醉的么?再看那刚刚出水的新荷,只露出尖尖的嫩嫩的角,只有身态轻盈的蜻蜓才能立在上面,虽然比不上“映日荷花别样红”的盛景,也别有一番韵致哟!更何况那荷叶田田荷花灼灼还是由这小荷尖尖角发端的呢!细小与阔大,阴柔与阳刚,繁盛与初弱,是“硬币”的两面,相辅相成、相生相应。这是大自然的辩证法,也是生活的辩证法。杨万里作为一位风格独特的诗人,其诗思诗意精深奥妙,岂可误解误读!
至于首句那个“惜”字,稍有古诗词语感和常识的人,就不难看出,实际上这首诗的头两句是对仗互文的,首句的“惜”字与次句的“爱”是一个意思,决不可解读为“吝惜”的。一字解错,也会影响对整体诗意的解读。
康震教授从《百家讲坛》到《经典咏流传》,久经磨砺,日渐精进,笔者一向深为景仰。但这回采用了现成的资料,未及深思,失之匆忙,算个小小的失误。这个懒不应该偷的。





另一处与经典传唱人霍尊有关。传唱的经典是宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》:


山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。     谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。


霍尊出身音乐艺术世家,能写词能作曲能演唱,能唱女声也能唱男声,的确是个音乐天才。但这期节目中,对苏轼这首《浣溪沙》词的音乐诠释,可以说是完全失败的。
导致失败的原因,当是在古典诗词修养方面尚欠火候,需要加强学习。
霍尊显然是对《浣溪沙》这一词牌的特点不了解。因而在对这首词进行再创作,进行音乐诠释的时候,也至少犯了两个错误。
一是将题下词前的“小序”,也当做正文来演绎;殊为不妥。应该以念白或吟诵的方式处理为宜。此不多言。
二是将上下两阕,各以三句为一个句群(意群)共两个句群(意群),混同于七言六句的诗,
而以两句为一个句群(意群)错成三个句群(意群)。这样,就造成所制作的音乐之乐段与原词的句群(意群)不相匹配,使原词所表达的完整意思变得支离破碎。故而失败。
具体说来,霍尊演唱时,以原词上阕的一二句为第一乐段;以原词上阕的第三句和下阕的第一句为第二乐段;以下阕的二三句为第三乐段。特别是在演唱完第一遍进入反复唱段的时候,又从原词上阕的第三句与下阕第一句组成的这个乐段开始,强化了对原词意思的割裂。就成了这个样子:


潇潇暮雨子规啼,谁道人生无再少?
门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。


无论是唱还是读,都是别别扭扭,无韵无律。
正确的演绎,应该是上阕三句为第一乐段,下阕三句为第二乐段。反复时,或从第一乐段开始(即全部唱两遍),或从第二乐段开始。就是不可割断句群撕裂句意从上阕的第三句开始。
希望霍尊请教一下康震教授,在读懂的基础上,将这首著名的《浣溪沙》重新演绎一遍,也让远在天国的苏东坡老先生心里舒服一点。
当然,也不是霍尊一人有这个问题。笔者找到香港著名歌手陈奕迅演唱清代词人纳兰性德的《浣溪沙》(谁念西风独自凉)的视频,音乐的逻辑层次与原词也相去甚远。倒是名不见经传的“双龙兄弟”组合演唱的宋代词人晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯),还算不错,虽未达到理想的程度,但音律基本协调。建议霍尊听一听。


                                                                      (2020.9.17于诗酒斋)

版主勋章四季桂勋章斑竹勋章

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发表于 前天 09:35 | 只看该作者
看得细,研得深,解得透!欣赏学习!问胡兄好!
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四季桂勋章斑竹勋章总版主勋章

3
发表于 前天 11:51 | 只看该作者
诗酒斋先生认真,康震教授马虎。康在百家讲坛、诗词大会上,确有突出表现,但在书法表演中,几处写错别字。有一次诗词大会上,当场念自己先写好的诗,硬伤突现。问题是爱显摆,令人嘘唏。霍尊用音乐诠释苏轼《浣溪沙》节目,没有看过。有些文化名人,自己文化底蕴浅,还胡弄别人,这就不对。时下不能不认识到,中华传统文化的传承发扬是一个重大的课题。先生做得对!
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一等金桂勋章版主勋章四季桂勋章斑竹勋章

4
发表于 昨天 21:14 | 只看该作者
诗酒斋,真做学问者也!现如今叫兽多,真做学问的少!
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