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[诗情画意] 纪念李时珍诞辰500周年暨医圣塑像揭幕诗词欣赏

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发表于 2018-6-25 08:45:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 大世外桃源 于 2018-6-25 08:47 编辑

中华诗词学会、中国楹联学会会员,通城银邑诗词主编李宏伟为今天的活动撰写的一副贺联:
    药姑因医圣更闻名,欣逢五百周年,立像铭恩,东璧西冲双合璧;
痘疹赖神方而绝迹,感念三千福泽,轮班颂德,春辉社戏两生辉。

中华诗词学会、中国楹联学会会员、大坪诗词楹联学会会员、多次获得全国有影响的诗词竞赛大奖的吴江汉先生为西冲李时珍旧居赋了一首五律:
  李时珍药姑山旧居
医圣李时珍,中华第一人。
药姑山里梦,瑶族寨中春。
著典能开世,悬壶本济民。
来寻真迹处,神像更精神

湖北省楹联学会会员、通城县大坪诗词楹联学会胡柳成会长
药姑山李时珍塑像歌
药姑山上药材全,东璧闻之夜不眠。
携子问程三百里,求标寻梦九旬天。
雷公崖壁灵芝嗅,古栎瑶庄半夏煎。
烟峰试煮三仙菜,云寺琢磨八角莲。
身寄西冲绅士敬,雨休时日病人延。
收徒授术何存秘,救死扶伤岂论钱。
本草新增条数百,几条脱了药姑渊?
房东后嗣杏林噪,更赖濒湖德艺传。
湘鄂郎中谁入史?至今可端独留篇。
诞辰岁岁邻村庆,供庙朝朝香火连。
中药沁心无副效,后人塑像纪先贤。
颂歌一曲意难尽,且把溪流作锦弦。

春夏秋冬流不息,声声漫唱复年年。

湖北省作家协会会员,《东方文汇》杂志社社长、总编辑;黄冈市鄂东文化研究会执行会长兼秘书长、《本草》杂志社执行主编、主任记者;蕲春县李时珍文化研究工作学者,李时珍家乡的代表韩进林先生
    自仙人寨至药姑山,足踏千峰,真觅来本草良方、仁心良剂;

    授痘疹医与湘鄂里,福绵万世,漫思量前贤荫德、吾辈荫生。

中国楹联学会会员,湖北省楹联学会理事,湖北省诗词学会会员,通城县楹联学会徐龙保会长也为今天的塑像揭幕创作了一首佳词:
                 南乡子•题西冲李时珍石像落成

    采药在瑶乡,东璧西冲赋锦章。胡府结缘传秘笈,医方,今立丰碑意味长。    治痘美名扬,奉若神灵保健康。社戏年年端午唱,流芳,妙手春辉德慧香。

谒李时珍石像
李瞻
此去瑶乡谒圣人,陇西一脉我宗亲。
科场屡败雄心壮,巨著重修本色真。
釆药群山尝万苦,行医百族历千辛。
悬壶济世谁堪比,妙手描开锦绣春。

李时珍雕像落户西冲喜吟
胡艾
博访渔樵遍问津,编书不惜苦于身。
医传胡氏留佳话,联助马家攀好亲。
考古证今查药物,存真去伪惠黎民。
请君阅尽中华史,试问神州有几人。



金关主任是通城县诗词名家,为药姑山李时珍石像建成,填写了一阕《满庭芳》妙词:
吴   满庭芳 · 医圣李时珍立像
      金关
    端午佳期,濒湖立像,西冲喜气洋洋。悬壶传道,恩义最难忘。遥看崇山深处,五百载、云雾茫茫。想当代,葛巾背篓,壮志发清狂。
儒冠多舛误,别开蹊径,救死扶伤。便留得,千秋不朽青囊。白发谁堪细说,枉自断、八股悲肠。良评引,至今瑶寨,草木尚遗香。

九0后青年湖北省楹联学会会员、大坪诗联学会秘书长胡雄文也为药姑山李时珍旧居填词一阕。
    清平乐.药姑山
      胡雄文
   江南药库。半载先生住。本草收罗分纲目,只在白云深处。
治病遗有良方,春辉诊痘名扬。感谢仁心至善,福泽百姓安康。
春夏秋冬流不息,声声漫唱复年年。
                 西冲村李时珍塑像揭幕有感
                            吴新来
君既谈仁术悬壶,自勿忘:濒湖有脉学惠众,本草留芳,可称贤、可称圣;
  我亦论天心济世,尤感念:举国抓精准扶贫,乡村振兴,唯以德、唯以真。
观西冲痘医胡春辉神像有感
              吴新来
治痘医民,疹花绝迹,悬壶仁术胡氏继;
乡村振兴,精准扶贫,济世天心我辈来。


瞻李时珍雕像
      赵子平
东璧生辰五百年,宏篇本草傲神仙。
登山度岭真知得,济世悬壶妙药传.
伟绩煌煌垂史册,脩名熠熠壮云天.
西冲幸有遗踪在,勒石乡人仰圣贤。




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 楼主| 发表于 2018-6-25 08:48:37 | 显示全部楼层
李时珍药姑山旧居
医圣李时珍,中华第一人。
药姑山里梦,瑶族寨中春。
著典能开世,悬壶本济民。
来寻真迹处,神像更精神
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发表于 2018-6-25 14:02:24 | 显示全部楼层
医圣李时珍当赞。通城人才辈出,当大赞!

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感谢您的关注和鼓励  详情 回复 发表于 2018-7-2 09:54
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斑竹勋章

发表于 2018-6-25 21:42:15 | 显示全部楼层
盛世盛事,恭祝恭贺!

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 楼主| 发表于 2018-7-2 09:54:01 | 显示全部楼层
秋落归根 发表于 2018-6-25 14:02
医圣李时珍当赞。通城人才辈出,当大赞!

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谢谢您的关注和支持,  详情 回复 发表于 2018-8-13 20:24
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 楼主| 发表于 2018-7-2 09:54:36 | 显示全部楼层
沈俊杰 发表于 2018-6-25 21:42
盛世盛事,恭祝恭贺!

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四季桂勋章月月桂勋章贵宾勋章

发表于 2018-7-2 10:58:12 | 显示全部楼层
劲赏弘扬正能量的优美诗词和精彩对联!

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附议!一组好咏!  详情 回复 发表于 2019-1-23 23:01
谢谢您的鼓励。  详情 回复 发表于 2018-8-13 20:24
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 楼主| 发表于 2018-8-13 20:24:29 | 显示全部楼层
大世外桃源 发表于 2018-7-2 09:54
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 楼主| 发表于 2018-8-13 20:24:59 | 显示全部楼层
鹤立 发表于 2018-7-2 10:58
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 楼主| 发表于 2018-11-13 16:02:59 | 显示全部楼层
李时珍采药通城县药姑山
胡柳成

    《本草》杂志2017年6月份刊登我撰写的《李时珍与通城名医胡春辉结缘考》一文后,咸宁市《香城都市报 》“深度·人物”栏又以整版报道了《药姑山下的吟探——解析通城名医胡春辉与李时珍的医缘故事》。少数朋友不以为然,来信来电问我:李时珍真的来过通城吗?会不会是你臆造的?有史料记载吗?作为李时珍文化的爱好者,通城县药姑山文化的热心人士,现就《本草纲目》上一处关于通城县的记载,撰文与朋友们分享。
   《本草纲目》众多版本的第十卷“金石部”之“礞石”药名里是这样记述的:     
“礞石”(宋《嘉祐》)  
    “〖释名〗青礞石 时珍曰:其色濛濛然,故名。”
    “〖集解〗时珍曰:礞石,江北诸山往往有之,以盱山出者为佳。有青、白两种,以青者为佳。坚细而青黑,打开中有白星点,煅后则星黄如麸金。其无星点者,不入药用。通城县一山产之,工人以为器物。”
     为了更详尽的理解上述文字的意思,且先摘录《本草纲目》“凡例”之句予以为助:“诸品首以释名,正名也,次以集解,解其出产、形状、采取也……”“今既板刻,但直书诸家本草名目于药名、主治之下,便览也。”
    李时珍的《本草纲目》一书,是他以毕生精力,亲历实践,广收博采,对本草学进行全面整理总结,历时27年编成的心血结晶。“旧本一千五百一十八种,今增药三百七十四种”(王世贞《本草纲目序》),所载药物总数1892种。对于“礞石”一条,可以看出不是作者新增的药物,而是从宋代1057—1060年间掌禹锡、林亿、苏颂奉朝廷之命编著的《嘉祐补注本草》,简称《嘉祐本草》,作者精简为《嘉祐》一书中而来。正名为青礞石。正名的来由,作者说它因为颜色“濛濛然”。下一条目〖集解〗中,作者介绍礞石的产地、品质、形态、加工、差异时说到通城一山出产“无星点”不入药的礞石。礞石,今之定义为“变质岩类黑云片岩或绿泥石化云母碳酸盐片岩,或变质岩类云母片岩的风化物。属硅酸盐类矿石,分青礞石与金礞石两种。青礞石为绿泥石片岩,应用较广,金礞石为云母片岩。中国凡有云母矿山处均产,但以四川产者为佳。”(百度礞石条)。不入药的礞石为金礞石,非青礞石,也就是云母片岩矿石。
    《本草纲目》中的礞石药物原出于《嘉祐本草》,非李时珍新增374种之列,那么,何以见得“通城县一山产之”句最初出自于李时珍,而不是《嘉佑本草》的作者们呢?《本草纲目》一书,引用的典籍800多部,都有注明,作者自己通过考证新增的注解则标为“时珍曰”。如“礞石”卷下一药物——花乳石,“〖释名〗花蕊石。宗爽曰:黄石中间有淡白点……”“〖集解〗禹锡曰:花乳石出陕、华诸郡……”“〖修治〗时珍曰:凡入丸散,……”“〖发明〗颂曰:花蕊石,古方未有用者……”花乳石同是出于《嘉祐本草》,但“释名”为宗爽,“集解”为掌禹锡,“发明”为苏颂,只有“修治”为李时珍本人所注。由是看出,“通城县一山产之”句最初出自于李时珍笔下。
     通城县有这么一座产礞石的山吗?中国只有一个通城县,明属武昌府,与蕲春县同辖,今属鄂之咸宁市。“中国凡有云母矿山处均产”金礞石。自上世纪八十年代以后,通城县先后涌现出了许多云母企业,如鑫光云母制品有限公司、中天云母制品有限公司、云奇云母制品有限公司、新宇云母制品有限公司,云母原料先是靠本地资源,后靠从县外进购。通城哪些地方是有云母的矿山呢?主要是云溪和药姑山。《通城县志》(1986年修订)第二十六章,矿冶工业卷后附有湖北长石矿简介:“湖北长石矿(代号1866)1966年上半年建于本县北港岭源,……隶属冶金部,由湖北省冶金局代管。以开采钽铌铁矿为主,长石、云母为次”。该矿于“1980年7月,湖北省人民政府以鄂政发(80)50号文件批准停办。”现在矿井、工人宿舍尚在。该矿既然曾经开采云母,说明此处——北港岭源出产金礞石。
     那么,李时珍之言,礞石“通城县一山产之,工人以为器物。”依据是什么呢?此前无资料记载,他从哪里知道“通城县一山产之”的呢?《本草纲目》自问世以来,历400多年,经过中外无数学者、专家、平民参阅,其严谨的科学性无不令人叹服。作者李时珍为了编著本书,曾“书考八百余家,稿凡三易”“搜罗百氏”(《本草纲目序》),足迹遍及湖广、江西、安徽、江苏等地 ,亲自采摘研制尝试,随手记录,带回标本。除引用经过自己验证过的医典外,就是自己亲历实践了的材料才予以入书。所以李时珍此〖集解〗唯一的来源,就是他曾在通城县的这“一山”接触过礞石。
    “通城县一山产之”的“一山”指的是哪座山呢?前述湖北长石矿址位于北港岭源。岭源,通城西乡,为药姑山西南脉,距药姑山主峰三仙坦直径仅数里之遥 ,隔本人前文《 李时珍与通城名医胡春辉结缘考》文中所考证的李时珍采药药姑山长驻的落脚点西冲村庄也只有十里之程。加之药姑山一带流传着有关李时珍在此山采药的许多民间故事 ,特别是通城许多人熟悉的诗句,更加印证了“通城县一山产之”的一山,指的就是“江南天然药库”药姑山。
     箬姑山上百药全
     只差甘草与黄连
     东璧此行胜预料
     西冲库满返蕲川
    明代以前,通城县药姑山为瑶民聚居地,是瑶人心目中理想家园——千家峒。朱元璋称帝后,朝廷实行赋税改革,将数百年来对瑶民的免税制废止,从而引发瑶民抗税、官府剿瑶之戈。李时珍生活的年代为明朝中晚期,其时药姑山上的瑶民都因官府征剿或南迁或归隐汉化了,但药姑山地区瑶民的生活习俗尚沿袭,石砖石瓦的石屋,石缸石盆石罐的家用物件一直沿用至解放后。如今的药姑山上,到处都有石屋残墙,山下大坪乡内冲瑶族村药姑山古瑶文化陈列馆里,收藏着在此山上遗存下来的礞石钵。由是可知,400多年以前礞石器皿在药姑山一带当是随处可见之物。自然而然,李时珍在这里采药数月期间,会经常看见礞石器物,而且也很有可能使用过。所以后来编纂《本草纲目》,方有“工人以为器物”之句。

   附:李时珍,字东璧,晚年自号濒湖山人,今湖北蕲春县蕲州镇人,生于明正德戊寅年(1518),逝于万历癸巳年(1593),享年七十六岁,中国古代著名的医药学家,世称药圣,1951年被世界和平理事会推举为世界十大文化名人,1952年又与牛顿、伽利略等世界科学巨匠比肩于莫斯科大学的“世界杰出科学家”雕塑长廊,所撰写的中医药巨著《本草纲目》,现在被翻译成了日、英、俄、韩第八种文字,达尔文称之为“中国百科全书”。

  作者:胡柳成,湖北省通城县大坪乡药姑山人,1967年出生,中共党员,通城县大坪诗词楹联学会会长。

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斑竹勋章

发表于 2019-1-23 23:01:42 | 显示全部楼层
鹤立 发表于 2018-7-2 10:58
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