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[历史札记] 崇阳县龙窖山“红花太子墓”考证

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发表于 2017-12-3 19:10:03 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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        周日无聊,随驴友访红花太子墓
        清同治《崇阳县志山水》载:“摩旗峰,(崇阳县)西五十五里,龙窖山支。相传有红花太子结垒山上,被困而死,其墓曰红花坛。或犯之,雷雨猝至。坛旁摩旗岭,石上有孔,瞥见辄失其处。山麓右曰陷马坑,左曰战场山,不知太子何时人也,或曰巨寇也。”
        这个太子,就是丘沈之子无疑。
        丘沈,西晋时期人,为山都县的一个小吏,被张昌招降后改头换姓为刘尼。
张昌(?—304年),义阳(今河南新野)人,出身于汉化的蛮族。武力过人,好论攻战,年轻时曾为平氏县吏,后反,声势浩大,席卷荆楚,是西晋著名的农民运动领袖。据《晋书·卷一百·列传第七十》载:“山都县吏丘沈遇于江夏,昌名之为圣人,盛车服出迎之,立为天子,置百官。沈易姓名为刘尼,称汉后,以昌为相国,昌兄味为车骑将军,弟放广武将军,各领兵”。这里的昌,就是张昌。
         那么何以和张昌扯上关系呢?
         同样是《晋书·卷一百·列传第七十》所载:“侃等与昌苦战累日,大破之,纳降万计,昌乃沈窜于下俊山。明年秋,乃擒之,传首京师,同党并夷三族。”这里的侃,就是西晋名将、大名鼎鼎的田园诗人陶渊明的祖父。下俊山,就是下隽山。意思就是陶侃把张昌、丘沈打到了下隽山的位置,第二年秋天才捉住。
        归纳为以下四点。
        其一;下俊山就是下隽山,这个犹为重要。辞海“下隽”显示为下隽县,古县名。西汉置,因隽水得名。治所在湖北通城西北。通城西北是那里呢?自然是通城县大坪乡。晋时下隽县,在今洞庭湖东北岸地,当在今临湘和湖北崇阳,通城等县。根据这个,这下俊山就能很清楚的确定是如今的药姑大山了。“红花坛”位置在崇阳县沙坪镇,与通城大坪乡相邻,属于药姑大山龙头山前。同时《晋书惠帝记》载:永兴二年“八月庚申(十九日),刘弘及张昌战于清水,斩之。”则更加将张昌死亡之地说了出来。清水,古地名,今通城县四庄乡清水村。清水和“红花坛”位置只数里之隔。
         其二;与红花相同。《资治通鉴·卷八十五》载;“江、沔间所在起兵以应昌,旬月间众至三万,皆著绛帽,以马尾髯”。《说文》,“绛,大赤也”,即大红色,是说他们都带着红色的帽子,用用马尾当作须髯,与红花对得上。
         其三;这里交代了时间,就是第二年的秋天才擒住张昌和丘沈,那么在围剿的这一年里,张昌有能力和时间立寨建营,与第一段《崇阳县志》“结垒”相合。结垒一字很值得推敲,一是说明其时间仓促,只能垒。二是当地有垒寨的习俗,红花太子效而垒之。晋时药姑山为奚族和武陵蛮所居。
        其四;激烈的战争。“山麓右曰陷马坑,左曰战场山”。发生如此大的战斗,连马兵都出动了,与陶侃和张昌之战符合。
        那么太子当何解呢?
        张昌立丘沈为帝,太子者,丘沈之子也。
        综上所需,此墓为丘沈之子之墓无疑。
        此坛为红花太子立寨之地,山势陡峭,易守难攻。且张昌本来是汉化的蛮人,当时龙窖山为“奚族”和“武陵蛮”所居,必积极配合红花太子抵于汉族进攻。今日现场考察实际情况,四面环山且陡峭至极,根本没有正面攻打下来的可能。唯一的方法只能“围而困之”,山上人多水少,枯水季节是致命伤害。
        当地人云从背后攻破山寨,当有理。缺水断粮之后,从后山攻入(沿前山山埂),基本兵不血刃。
        红花太子死后,其亲属或者属下垒石为墓,此
        此寨石头或圆或大,具有攻击力,当如防守用的擂木滚石类。配上陡峭的山崖,敌人基本无法上山。
        另此地垒石都是从山下运来,不是垒坟之用。龙窖山别处古瑶墓葬群所用岩石不同,皆用片石。此山下有岩石、页岩等,若纯粹用于垒坟,完全可以搬小的石头上来。
        故可以得出结论,红花太子死后,其亲属或者属下利用原有抵抗之垒石垒墓,此地遂成荒芜,千百年来垒石破坏不大,故成今日所见之壮观。而之所以保留至今,则在于“或犯之,雷雨猝至”。
        坛有被盗现象,下山时,遇农户二人,自云“红花坦”。

作者胡雄文,《咸宁市龙窖山瑶文化旅游开发促进会》会员,《药姑山诗联》秘书长。

常住居民

发表于 2017-12-3 21:41:31 | 显示全部楼层
以咋古宰,蔑几古勒黑!
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发表于 2017-12-4 08:39:20 | 显示全部楼层
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